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希特勒为何感动得落泪,希特勒不是德国人为何

 

希特勒被《时代》杂志评为20世纪最具影响100人之一。

问:希特勒不是德国人为何以德国自据?

   希特勒埋葬了母亲,提着一只破旧的衣箱,怀着要干一番大事业的意志,又回到维也纳来了。此后的4年,从1909年到1913年,对这个林嗣来的闯世青年来说,是一段极其悲惨的贫困的时期。

那么对希特勒最具影响的是谁?

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   在哈布斯堡王朝还没有覆亡,维也纳这个欧洲的心脏还是拥有5200万人民的帝国首都的时 候,她有着一种世界各国首都所没有的独特的快活气氛和迷人的魅力。不仅在建筑、雕塑、音乐方面,而且在人民爱慕文化、追求风雅的精神生活方面,维也纳都可以呼吸到任何其他城市所没有的那种纷华靡丽的巴罗克式艺术的气味。

万万没想到吧,他是一名普通的奥地利中学历史教师:利奥波德·波伊契。

文-安泽君/脑洞局长

   维也纳位于纳瓦尔德树木葱郁的山脚下,蓝色的多瑙河畔,山坡上到处点缀着绿色的葡萄园。这是一个富有天然美景的地方,外来的游客固然为之心迷神醉,维也纳本地人也自以为得天独厚。空气中充满了音乐,那是当地的天才子弟、欧洲最伟大的音乐家海顿、莫扎特、贝多芬、舒伯特的高尚优美的音乐,而且在最后那几年回光返照的升平岁月里,还有维也纳自己钟爱的约翰·施特劳斯的欢乐迷人的华尔兹圆舞曲。对于过惯了巴罗克式生活的有钱阶级来说,生活就像是一场美梦,他们过着纸醉金迷的生活,跳华尔兹舞,喝葡萄酒,在咖啡馆里谈心,在歌院舞场听曲看戏,打情骂俏,寻欢作乐, 把一生之中大部分时间消磨在享受和梦想之中。

不喜欢读书,连中学都没有的毕业、一心想要成为艺术家的阿道夫·希特勒,并非对所有的课程,所有的老师都强烈排斥,在他的《我的奋斗》中有一位受到他热烈赞扬的老师:利奥波德·波伊契博士。

希特勒不是德国人为何以德国自居?

   当然,维也纳也像所有其他城市一样,广大的穷人、无产阶级却营养不良,衣衫褴褛,住在贫民窟里。但是作为帝国的首都,而且作为中欧最大的工业中心,维也纳还算繁荣的。下层中产阶级人数众多,积极参与政治活动,工人们纷纷加入工会,社会民主党的力量在迅速发展。全市人口这时已增至两百万,生活之中有一种沸腾的景象。民主势力正在排挤哈布斯堡王朝悠久的腐朽的专制势力,教育和文化已向群众开放。因此,1909年希特勒到维也纳来的 时候,一个囊无分文的青年也有机会受高等教育,或者同为数众多的职工一样,到工厂去做工,作一个自食其力的劳动者。希特勒的好友,同他一样微贱和默默无闻的库比席克,不是已经在音乐学院中崭露头角了吗?

想要成为艺术家的阿道夫·希特勒

首先我要指出,题主的说法是错误的,希特勒是德国人,因为他已经加入了德国国籍。

   不过年轻的希特勒并没有去努力实现进建筑系的抱负。他根本没有申请入学。他也不想学什么手艺行业,或者从事任何正常的职业。相反,他宁愿干些扫雪、拍打地毯和在车站扛行李等杂七杂八的零活。

利奥波德·波伊契博士的家乡在同南斯拉夫人地区接壤的德语边疆地区,他在那里遇到的种族纠纷的经历使他成了一个狂热的日耳曼民族主义者。

准确的说希特勒是奥地利裔德国人。

   饥饿驱使希特勒从一个街头流落到另一个街头。他经常夜宿在公园中的长椅上或随便哪家的大门洞里,白天在小酒肆和候车室中以廉价食品充饥。直到1909年圣诞节的前夕,他终于把自己的最后一些冬服典当一空,失魂落魄地进入麦德林的一个流浪者收容所。这家收容所是由当时的一个社会福利组织资助主办的,其主要支持者是一个姓埃泼斯坦的犹太人家庭。与当时的其他收容所相比,这是一个时新、清洁、慷慨的地方。然而,无论何人,一俟在这里落迹,便会被社会和自我意识判定为失败者,并滑到了市民阶层中最低贱的地位。

利奥波德·波伊契是个普通的历史老师,虽然希特勒很喜欢他的历史课,不过希特勒的历史分数是“中”。

1889年4月,希特勒出生在奥地利布劳瑙一个公务员家庭,当地和德国一样讲的都是德语,是日耳曼人聚居地。

   难怪在将近20年后,希特勒这样写道:

《我的奋斗》

当时的奥地利还处在奥匈帝国治下,这个帝国是一个典型的多民族国家,境内民族众多,语言互不相同,没有所谓的主体民族,在帝国最重要两部分-奥地利和匈牙利,两个统治民族日耳曼人和匈牙利人都占不到四成。这就导致了其他少数民族如捷克人、波兰人、罗马尼亚人,塞尔维亚人,斯洛文尼亚人等等都在尝试着挑战统治,已获取更多权力。

   对许多人说来,维也纳是个尽情享乐的天堂,寻欢作乐的场所,但是对我说来,它却是我一生中最悲哀的时期。即使到今天,这个城市在我心中也只能引起不愉快的想法。对我说来,这个逍遥自在的城市的名字,所代表的就是5年艰苦贫困的生活。在这5年中我被迫求职糊口,开始当小工,后来当小画家。收入之微薄,不足以填充我每日辘辘的饥肠。

希特勒在《我的奋斗》中充满感情地回忆他的历史课:

而当时读中学年纪的希特勒已经是一个狂热的民族主义分子了,他坚信日耳曼人是最优秀的民族,这也使得他对奥匈帝国感到越发的不满,随后他逃到了德国慕尼黑,以躲避奥匈帝国的征兵。

   "当时饥饿是我忠实的伴侣,它同我形影不离,我的生活就是同这个无情的友人进行的一场长期搏斗。"

很少人懂得去芜存精的原则,并掌握如何去芜存精的方法,在我的教师利奥波德·波伊契博士的身上,这个两者兼备的条件得到了真正理想的满足。

一战中,希特勒加入了德国的巴伐利亚军团,并在战争中荣获铁十字勋章,这让作为日耳曼人的希特勒感到十分的自豪。战后奥匈帝国被肢解,德国也丧失了大片的领土,而希特勒因为偶然的机会加入了“德国工人党”,并在随后几年迅速成为领袖。

   但是,尽管他挨饿受冻,他却从来没有去设法寻找一个固定的职业。希特勒所说的"小画家",只不过是绘制一些拙劣的维也纳画片,内容常常是一些著名的景物,例如圣斯蒂芬大教堂、歌剧院、伯格剧场、舒恩布伦王宫或者舒恩布伦公园中罗马时代的遗迹。这些画片多是 矫揉造作、没有生气的,很像一个初学建筑的人所画的粗糙的速写,他有时添上一些人物, 也画得非常拙劣,好像连环画一样。

我有幸得到了这样一位两者兼备的历史教员的教导,这对我后来的生涯也许起了决定性的作用。

这成为他登上政治舞台的起点,未来的他将在这里收获了一切,他的理想,他的奋斗,他的汗水,他和德国的命运绑在了一起。

   这种可怜的玩意儿,希特勒也许画了几百张,卖给小贩装饰墙头,卖给商人嵌在陈列出售的画框里,卖给家具商把这种画片钉在廉价的沙发和椅子靠背上。当时在维也纳,这是一种流行风气。希特勒也能画一些商业性的东西。他常常为小铺子老板画招贴画,给泰第狐臭粉这种商品做广告。有一张画据说在圣诞节时还赚过一些钱,画的是圣诞老人在叫卖色彩鲜艳的蜡烛,还有一张画的是圣斯蒂芬大教堂的哥特式尖顶,高耸在一堆肥皂上。圣斯蒂芬大教堂的尖顶是希特勒从别人的画上百抄不厌的东西。

“他是个温和但是严格的长者,不仅能够以其滔滔不绝的口才吸引我们的注意,而且也能够使我们听得出神。

阿道夫·希特勒(1889年4月20日--1945年4月30日)

   在维也纳这些流浪的年代中,希特勒的装束是十足的波希米亚式的流浪汉。身穿一件破旧的黑大衣,长至足踝,很像一件土耳其长袍,这是一个匈牙利籍犹太旧衣商送给他的。头戴一顶油腻发光的黑呢帽,四季不换,他的一头乱发,前额斜梳,像他日后那样,颈后的头发乱糟糟的,盖住了肮脏的衣领,因为他很少理发修面,两颊和下颏往往胡髭丛生。他很像一个基督教徒中间出现的鬼怪。

即使到今天,我还怀着真正的感情怀念这位头发斑白的人,他的激烈言词有时能使我们忘记现在,好像变魔术一般把我们带到了过去的时代,穿过重重的时间之雾,使枯燥的历史事实变成生动的现实生活。

简单来讲这是关于民族与政治的问题。从政治角度来界定,希特勒出生于德国和奥匈帝国交界的布劳瑙市的一个叫波麦的客栈里。这个地方在当时奥匈帝国境内,所以他的国籍天生就是奥匈帝国的。

   希特勒认为,维也纳的时代,是他一生中最痛苦的时代,也是"最有价值"、"最有意义" 的时代。他写道:

我们坐在那里,心里常常燃烧着热情,有时甚至感动得落泪。”

但是他是日耳曼族的,或者他自认为是高等人种雅利安人里面的日耳曼民族(现代研究表明日耳曼人和雅利安人没有关系,雅利安人只包括高加索人、古波斯人、伊朗人Iran、米提雅人、斯基泰人),并表现出了对奥匈帝国这个充斥着各种非日耳曼民族人口的国家没有什么好感。奥匈帝国好战而专制,频繁的征兵运动让希特勒日益反感,加上对非日耳曼民族人群的排斥感,他于1914年一战爆发后逃到德国,并成为了一名德国士兵,亲历了德意志帝国的不可一世和一朝败亡,对一战后德国所遭受到的国际制裁有着切肤之痛。可是他为什么那么推崇日耳曼民族而排斥其他民族?尤其是犹太民族。

   "维也纳过去是,而且现在仍旧是我一生中条件最艰苦的学校,也是最彻底的学校。我刚踏进这个城市时还是一个孩子,离开时却已成人,性格也变得沉静严肃了。

他利用我们萌芽状态的民族热情作为教育我们的手段,常常唤醒我们的民族荣誉感。

我认为这是一种很典型的心理人格扭曲的行为——他自认为是雅利安人中的日耳曼民族的想法很可能起因于他对自己身世的一种强行否认,因为他的身世——准确来讲是他父亲的身世给他带来了一种心理上的伤害,他的父亲被人认为是一个十九岁犹太男孩和一个已经有了丈夫的保姆的私生子,这个身份相当的羞于启齿,这很可能最早种下了希特勒仇视犹太人的种子。而希特勒十六岁的时候谈了一次恋爱,但是很快他的女友被一个犹太人抢走了,这是犹太人给他带来的第二个伤害——从此这个种子在心里不断的发育。但是他自己被认为是犹太人后代的事实让他更加痛苦——为了脱离这种痛苦,他就必须否认自己的民族身份,只要他还留在奥匈帝国,他是犹太人后代的事实就无法改变, 这就不难理解他为什么要逃离自己的祖国。

   "在这个时期中,我形成了一种世界观,一种人生哲学,日后成了我一切行动的牢固基础。除了我当时打下的基础之外,我后来很少需要学习什么东西,也不需要改变什么东西。"

这位教员使历史成了我最喜爱的课目。

但是希特勒明显和一般逃避现实的人有本质的区别。为了能够彻底的逃离民族身份给自己带来的痛苦,他不仅逃离自己的祖国,还为自己建立了一个新的归属民族——日耳曼族。何以见得?据他少年友人的回忆,希特勒从十六岁开始,突然对日耳曼民族的历史产生了浓厚的兴趣,整日泡在图书馆里研究日耳曼民族的历史,并很快开始了对政治学说的深入研究——从中我们可以得出一个清晰的脉络:来自犹太人的伤害促使他仇视犹太人——通过对日耳曼民族的了解和认同建立新的民族观“我是日耳曼人”,并以此代替“自己是犹太人后代”的羞耻身份——再通过离开祖国彻底断绝了和犹太血统的关系。这可以看做是恶魔的自我涅槃。之所以会选择日耳曼民族为自己新身份的原因:

   其实,希特勒在维也纳所谓形成的一成不变的哲学思想,大部分是空虚的陈腐思想,有时往往荒唐可笑,而且是受到粗暴的偏见的影响形成的。这些思想并没有什么独创之见,只不过是从20世纪初叶奥地利激烈的政治生活的大漩涡中原封不动地拣来的破烂货而已。

事实的确是这样,虽然他并无此意,我却正是在这个时候变成了一个年轻的革命者。

源自于偏执的性格。当然他的偏执性格和犹太血统给他造成的心理伤害是相互促进的——精神上的痛苦让他走向偏执,偏执的个性又加深了他的痛苦,这种心理上折磨就像两个共振的频率一样不断的增大,最终像扩散的癌细胞一样吞噬了希特勒的所有良知,良知的完全泯灭伴随着邪恶的无限膨胀,而只有极段的手段才可以把巨大的恶欲完全释放出来——日耳曼民族的历史,就刚好契合了他这种心理上的需求:

   当时,这个多瑙河畔的帝国,正由于消化不良症处在奄奄一息的状态中。好几个世纪以来,在人口中占少数地位的日耳曼奥地利人统治着一个拥有十多个民族的多语言的帝国,把自己的语言和文化强加在它之上。但是从1848年以来,他们的控制地位日益削弱,他们不能同化少数民族,奥地利不是一个大熔炉。19世纪60年代,意大利人分裂了出去;1867年,匈牙利人在所谓双重王室的制度下赢得了与日耳曼人平等的地位。到了20世纪开始的时候,各个斯拉夫民族--捷克人、斯洛伐克人、塞尔维亚人、克罗地亚人等等--都要求有平等待遇,并且至少要求民族自治。各民族间的激烈争吵成了奥地利政治斗争的中心问题。

从1909年到1913年,对这个闯世界的青年希特勒来说,是一段极其悲惨和贫困的时期:扫雪,拍打地毯,在铁路西站外面扛行李,有时候干几天工地小工的零活。

几千年前还处于半原始状态的日耳曼民族,用斧头开辟出了一条血路,成就了史诗般的辉煌,最终占据了莱茵河以东、多瑙河以西的广大领土——也就是德意志帝国的所在地。没有无缘无故的爱,也没有无来由的恨。他对政治手段的研习,结合他日后对德国的独裁统治、发动战争并实施了对犹太人的种族清洗政策,也正好深度契合了他所推崇的日耳曼民族的血腥历史。

   不仅如此,也还有社会动荡,而这往往掩盖了民族冲突。没有选举权的下层阶级要求享有选举权,工人们坚决要求有权组织工会和举行罢工。他们不仅是为了要求增加工资和改善工作条件,而且是为了实现他们的民主的政治目标。后来也果真如此,在举行一次总罢工后,成人普遍享有了选举权,而奥地利籍的日耳曼人在政治上的统治地位也因此告终,因为他们在奥匈帝国的奥地利这一半中只占1/3的人口。

希特勒在多瑙河畔维也纳第二十区默尔德曼街简陋的单身宿舍里栖身,靠光顾施粥站打发饥饿的日子。在维也纳这些流浪的年代中,他的外表肯定是波希米亚式的流浪汉。当时认识他的人后来追忆,他穿一件破旧的黑大衣,长至足踝,很像一件土耳其长袍。

极端的冷静。他没有找某个犹太人来打击报复。他只是默默的坐在图书馆里静心培育自己的“梦想”。当“梦想”终于到来之时,他让人们看到了极端的疯狂。这算不算是一种心理上的蝴蝶效应呢:一百年前一个犹太小伙子和一个保姆的一次出轨,引发了一百年后的一场对犹太民族的血雨腥风。

   对于这些情况,希特勒这个从林嗣来的年轻的狂热的日耳曼民族主义者,是坚决反对的。在他看来,帝国正陷入"危险的泥淖"中去。只有日耳曼人这个主宰种族恢复原来的绝对权威才能拯救。非日耳曼人,特别是斯拉夫人,而其中尤其是捷克人,都是劣等民族。必须要由日耳曼人用铁腕来统治他们。议会必须废除,所有民主的"胡闹"必须结束。

希特勒后来在《我的奋斗》中难得幽默地说:

注:希特勒的父亲死于1903年,享年63岁。往前倒推,他父亲出生的时候大约在1839年。百年之后的1939年,二战爆发。看似巧合,其实必然。而希特勒掌权之后给出的灭绝犹太人的借口,是他们贪婪,剥削日耳曼人的利润,抢占了日耳曼人的工作岗位,在战争中(一战)不为国家出力——这些“恶劣的特性”扣在犹太人的头上,其实不过是希特勒为解自己私恨而强行给犹太人“定罪”,更悲催的是——似乎犹太民族只顾着挣钱,忘记了建立自己的国家,当屠刀落下时,竟没有一个自己的政府来保护自己。所以今天以色列的建国 ,何尝不是对自己惨痛历史的一种反思,抛开大国之间的博弈论,以色列建国是对自己民族的高度负责行为,应该得到全人类的理解和支持。

   虽然希特勒没有参加政治活动,但他非常关心地注意着奥地利三大政党的活动,这就是社会民主党、基督教民主党和泛日耳曼民族党。一种政治上的狡猾见识现在已开始在这个不修边幅的施粥站常客的心中萌芽,使他能够极其清晰地看到当代各种政党的力量与弱点,而在成熟以后,使他成了德国的第一号奸雄。

“我相信,当时我认识的人都把我当作一个怪物”。

这个问题很有意思。

   他同社会民主党一接触后,就对该党有了一种强烈的憎恨感。希特勒说:"最使我憎恶的是它对维护日耳曼主义的斗争持敌对态度,它对南斯拉夫同志不要脸地讨好卖乖……在几个月之内,我就得到了在其他的情况下可能需要几十年才能得到的东西:看透了一个假装成社会美德和兄弟友爱的化身的有毒的妓女。"但是,他这时却注意研究社会民主党在群众中间得到成功的原因。回家后他开始阅读社会民主党的报刊,分析该党领导人的演讲,研究它的组织,思考它的心理和政治手段,估计它的成绩。他最后得出社会民主党获得成功的三个原因:他们知道如何开展一个群众运动,任何政党如果没有群众运动就一无用处;他们掌握了在群众中进行宣传的艺术;最后一点是,他们知道利用他所说的"精神上和肉体上恐怖" 的价值。

希特勒没有朋友,没有家庭,没有工作,没有居处。希特勒感慨:

作为二战的罪魁祸首,希特勒几乎将德国带入万劫不复的深渊,德国也终于在第二次世界大战的惨败后,彻底终结了德国冲击世界大国的脚步。

   这第三个教训引起了年轻的希特勒的好奇心,虽然这是以错误的观察为基础的,其中掺杂他个人的大量偏见。10年以后他将充分利用它来实现自己的目标。 希特勒回忆这段经历时对党徒们说:

当时饥饿是我忠实的伴侣,他同我形影不离,有福同享??我的生活就是同这个无情的友人进行的一场长期搏斗。

但匪夷所思的是,将德国绑上二战战车,并投入万劫不复深渊的希特勒,居然不是德国人!

   我了解这个运动,特别对资产阶级所造成的恶劣的精神恐怖,从思想上和心理上来说,资产阶级都不是这种进攻的对手;信号一发,只要看来是最危险的敌人,它就对之发动谎言和诽谤的真正大攻击,一直到被攻击者的精神不能支持时为止……这种策略所根据的是对一切人性弱点的精确估计,它的结果导致必然的胜利,其必然程度几乎同数学一样精确……

匹夫不可夺志!处在悲惨人生中的希特勒始终坚强地对自己的不可抑止的信心和深刻的炽热的使命感。

虽然在1932年希特勒通过7次努力终于获得了德国国籍,但希特勒身上始终带着奥地利人的影子。

   我同样也了解肉体恐怖对个人和群众的重要性……因为在支持者中间,所取得的胜利似乎是他们本身事业的正义性的胜利,而被击败的对手在大多数情况下都对继续进行抵抗不存任何胜利的希望。

维也纳过去是,而且现在仍旧是我一生中条件最艰苦的学校,虽然也是最彻底的学校。我刚踏进这个城市时还是一个孩子,离开时却已成人,性格也变得沉静严肃了。

因为虽然希特勒出生在德奥边境的布劳瑙,但祖祖辈辈都是真正的奥地利人,而不是德国人。

   关于希特勒日后要加以发展的纳粹策略,再也没有比这段话分析得更加露骨的了。

在这个时期中,我形成了一种世界观,一种人生哲学,日后成了我一切行动的巩固基础。除了我当时打下的基础之外,我后来很少需要学习什么东西,也不需要改变什么东西。

不过希特勒并没有因为不是德国人的出身而自怨自艾,相反,年纪轻轻的希特勒就开始了立志成为德国人的努力。比如在一战时期,作为奥地利人的希特勒选择在德军服役,虽然两度光荣负伤,但因作战勇敢获得一枚“一级铁十字勋章”和一枚“二级铁十字勋章”。

   在维也纳,年轻的希特勒还以他正在提高中的狡猾的分析能力,密切地注视着泛日耳曼党的动向。他认为泛日耳曼党犯的一个致命的错误是,未能争取到国内有势力的力量的支持,这种支持如果不是教会的话,至少也是陆军,或者内阁,或者国家元首。希特勒明白,除非得到这种支持,否则任何政治运动都很难取得政权。希特勒在1933年决定大局的1个月里,狡猾地骗取到的,正是这种支持,而且也完全靠这种支持,他和他的国家社会党才有可能接管一个伟大国家的统治权。

虽然希特勒没有参加政治,但是少年时的历史课“常常唤醒我们的民族荣誉感”,因而他非常关心地注意着奥地利三大政党社会民主党、基督教民主党、泛日耳曼民族党的活动。

虽然德国在一战中战败,但希特勒对德国的狂热并没有消退。相反,一战后的希特勒加入德国工人党,并逐渐改组为纳粹党,开始为所谓的复兴德国而努力。

   希特勒从各政党的活动中,还观察到宣传工作的重要性。他说,"在历史上推动最伟大的宗教运动和政治运动的力量,从远古的时候起,一直是说话的神奇力量,而且也仅仅是说话的神奇力量。"他又强调说,"只有靠说话的力量才能打动广大的人民群众。所有伟大的运动都是人民运动,都是人类热情和感情的火山迸发,它们不是由残酷的穷困女神就是由投在群众中的语言的火把所触发的;它们不是词章学家和客厅英雄的清谈。"

这个一身肮脏的流浪汉有着炯炯有神的眼光。希特勒在《我的奋斗》中写道:

然后希特勒效仿墨索里尼“进军罗马”,在1923年发动“啤酒馆暴动”,失败后被捕入狱,写出《我的奋斗》。

   年轻的希特勒虽然没有实际参与奥地利的政治,但是已经开始在维也纳的穷客栈、施粥站、街头巷尾的听众面前练习他的演讲术了。这种技巧后来发展成为一种在两次大战之间德国" 无人能望其项背的才能",而且对他的"惊人成功"起了很大的作用。

有一天看到维也纳工人举行群众示威。

从1923年到1932年,希特勒用10年的时间,不断发展和壮大纳粹党,终于在1933年登上德国总理宝座,并在德国总统兴登堡去世后成为集国家大权于一身的德国元首。

   在维也纳期间,希特勒阅读了大量的反犹书籍,从而更增加了他的种族偏见和对犹太人的仇恨。他说,他发现这一"上帝的造民"的道德污点,任何放荡淫秽的事情,诸如卖淫和贩卖妇女大部分是犹太人干的。"当第一次,"他记述道,"我认识到犹太人是这个大城市中的渣滓堆里进行这种令人恶心的罪恶交易的时候,我不免感到一阵寒噤。"

“我屏息凝神地看着人群组成的巨龙慢慢地游过去,几乎有两小时之久。

那么身为奥地利人的希特勒,为何以德国人自居,并为所谓的德国复兴而不断努力呢?静夜史认为有以下原因:

   希特勒关于犹太人的一些狂言乱语中,有很大病态性的心理成分。这也是当时维也纳反犹主义报纸的特点,后来也成了纽伦堡黄色的《冲锋队员》周刊的特点。这家周刊是由希特勒最得宠的助手之一尤利乌斯·施特莱彻出版的,他是弗朗科尼亚纳粹党头子,一个著名的性欲变态者,也是第三帝国名声最臭的人之一。这种强烈的仇恨在那个帝国里后来竟会影响到这么多的德国人,最后导致了一场景象这么可怕、规模这么庞大的屠杀,以致在文明史上留下了一个极其丑恶的伤痕。

我最后离开那个地方漫步回家时,心中极感焦虑。”

首先是因为德国比奥地利更为强大。

   1913年春天,希特勒带着悲观失望的情绪离开维也纳到德国去了。据他说,他的心一直是向着德国的。他当时24岁,除了他自己以外,都认为,他从各方面来说都失败了。他没有成为画家,也没有当上建筑师,他一事无成,只不过是个流浪汉,而且是个古怪的流浪汉。他没有朋友,没有家庭,没有工作,没有居处。不过,在反动思想的驱使下,他有一样东西:"对自己不可抑止的信心和深刻的炽热的使命感。"

虽然希特勒同社会民主党一接触后,就对该党有了一种强烈的憎恨。但是这时这个不修边幅的施粥站常客已经相当聪明,知道必须抑制对这个工人阶级政党的反感,去仔细研究社会民主党在群众中间得到成功的原因。

德国和奥地利两国同宗同源,历史上都属于神圣罗马帝国的势力范围,但神圣罗马帝国从来都是一个松散的邦联,而不是一个强大的国家。直到拿破仑称霸欧洲,终结了哈布斯堡家族在整个神圣罗马帝国的统治,神圣罗马帝国灭亡。

   但是,在1913年春季的时候,希特勒的"天才"还没有显露出来。在慕尼黑同维也纳一样,他仍旧囊空如洗,举目无亲,也没有正式职业。接着1914年夏天爆发了战争,把他像千百万其他人一样卷了进去。8月3日,他上书巴伐利亚国王路德维希三世,申请志愿参加巴伐利亚步兵团,结果获准。

回家后,希特勒开始阅读社会民主党的报刊,分析该党领导人的演讲,研究它的组织,思考它的心理和政治手段,估计它的成绩。

随后普鲁士崛起,并陆续发起统一德意志的战争,于1871年完成德意志帝国的统一,史称“德意志第二帝国”。而哈布斯家族统治的奥地利和匈牙利在1867年组成奥匈帝国。

   这是个天赐良机。现在这个年轻的流浪汉,不仅能够满足在一场他认为是生死存亡的斗争中为他所热爱的第二祖国服务的愿望,而且也能够逃避他个人生活中的一切失意和烦恼了。

希特勒最后得出社会民主党获得成功的三个原因:

统一后的德国迅速完成第一和第二次工业革命,一跃成为欧洲最强国家,而奥匈帝国因为境内民族众多,矛盾重重,虽然取得较大发展,但始终无法超越德国。

   "平生最伟大而最难忘的时期,就这样开始了",希特勒后来回忆说,"这仿佛是把我从年轻时代压在我身上的穷困下拯救出来。我很坦率地承认,在热情冲动之下,我跪下来,衷心感谢上苍有眼,赐给我这个能够活在这样一个时代的幸福机会……对我来说,对所有德国人来说都是一样,现在我的生命中最值得纪念的时期开始了。同这场巨大的斗争相比之下, 过去的一切都成了过眼烟云了。"

他们知道如何建立一个群众运动,任何政党如果没有群众运动就一无用处;

巨大的国力对比是希特勒想要成为德国人,而不是奥地利人的最重要原因。

   对希特勒来说,过去的一切--贫困、寂寞和失意--都要退居到次要地位;现在,将要为千百万人带来死亡的战争,却为这个25岁的野心勃勃的青年带来了生命中新的一页。

他们掌握了在群众中进行宣传的艺术;

就和清朝末年,在西方世界很多留学生说自己是日本人就会得到西方人的尊重一样,因为当时的日本是列强,而清朝不是。

最后一点是,他们知道利用“精神上和肉体上恐怖”的价值。

对于希特勒而言,成为一名德国人甚至德国元首要比成为一名奥地利人荣耀得多。

这肯定是以错误的观察为基础的,其中掺杂他个人的大量偏见。但是希特勒还是以这三个原因作为蓝本,后来借鉴它们来建立纳粹党。

当然仅凭国力来决定希特勒的去向似乎不够严谨,因为当时比奥匈帝国强大的国家不止包括德国一个,那为什么希特勒执意要成为德国人而不是美国人或法国人呢?

年轻的希特勒此后已经开始在维也纳的穷客栈、施粥站、街头巷尾的听众面前磨炼他的演讲术。希特勒的演讲技巧,后来发展成为无人能望其项背的才能,而且对他的惊人成功起了很大的作用。

静夜史认为这和西方的民族情结密不可分,希特勒在想成为一名德国人之前,他所崇拜的是高贵的日耳曼人。

大约35年以后,即1938年,已是第三帝国总理的希特勒,将奥地利合并入第三帝国后,到奥地利各地进行胜利的巡视时,他特地在克拉根福逗停,前往探视当时已经退休的老教师利奥波德·波伊契。

日耳曼人在欧洲历史上被罗马人称为三大蛮族之一,类似于我国北方的游牧民族鲜卑,日耳曼人在南下欧洲的过程中不断分化并与当地土著融合,成为德国,奥地利、瑞士、意大利等人的祖先。而德国,奥地利和瑞士三国都以德语为官方语言,而德国在三国中面积又最大,因此德国自认为是正宗的日耳曼国家。

希特勒很高兴地发现,这位老先生是在奥地利独立时期被取缔的地下纳粹党冲锋队的队员。

今天的世界上,有不到200个国家和地区,这些国家和地区的划分,主要依据就是种族,而种族又可以划分为不同的民族,例如日耳曼民族。德意志民族属于日耳曼民族分离出来的民族,也是德国和奥地利的主体民族。

纳粹党冲锋队

希特勒属于奥地利的德意志民族,是典型的日耳曼人。

希特勒同这位老先生单独谈话一 小时以上,后来告诉他的纳粹党同伴说:

不过在欧洲历史上,很多国家的用人并不是以民族为标准,而是以阶级为标准。

“你们想象不出我得益于这位老人有多么大”。

列宁的无产阶级革命理论认为:“人类是沿着横向线划分为阶级,又沿着纵向线划分为民族”,从而将民族和阶级两个概念进行了明确的区分。

这位老先生在家乡遇到的种族纠纷的经历,让希特勒也成为狂热的日耳曼一奥地利民族主义者:

在欧洲历史上,相当长的时期内都和我国春秋战国时期的情况相似,不同诸侯国的同一阶级可以相互通婚,例如楚国的芈月嫁到秦国,卫国的商鞅在秦国身居高位。

只有日耳曼人这个主宰种族恢复原来的绝对权威才能拯救帝国。非日耳曼人,特别是斯拉夫人,而其中尤其是捷克人,都是劣等民族。必须要由日耳曼人用铁腕来统治他们。议会必须废除,所有民主的“胡闹”必须结束。

而到欧洲这种情况更明显,比如法国皇帝拿破仑就是一个连法语都说不利索的科西嘉人;斯大林是一个带有浓重高加索口音的格鲁吉亚人。

“我不再是个优柔寡断的世界主义者,而成了一个反犹主义者。”

所以,出身奥地利的希特勒执掌德国完全并不稀奇。

日耳曼的民族荣誉感,让年轻的希特勒放弃了捷克人、波兰人、匈牙利人、卢西尼亚人、塞尔维亚人、克罗地亚人的大混杂的祖国奥地利(奥匈帝国),而选择日耳曼民族人数最多的德国作为他报效的祖国。

只要希特勒和他的纳粹党在当时确实为德国带来但更多利益,帮助德国走出经济危机的阴霾,实现了德国的重新崛起,那希特勒就会得到全体德国人的拥护

也许这也是维也纳给希特勒的最后一课。

当然,在今天看来,纳粹主义确实是反人类的。但希特勒抓住了德国各阶层的弱点,给了大资本家、中产阶级和无产阶级等相当丰厚的承诺,这使得他们能够坚定不移的跟着纳粹党,最终挑起第二次世界大战的冲天火焰。

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方圆论坛观点

希特勒虽然出生于奥地利,但是希特勒却实实在在是一个德国人,而且他还是一个纯种的日耳曼人。抛开这些不说,实际上奥地利人和德国人都是同一个祖先。或者说奥地利人原本就是最初移民到奥地利的德国人的后裔。

奥地利人的祖先是德国的巴伐利亚人。再很早之前奥地利原本是一个无人居住的偏远地区。后来德国人发现了该地区并进行了老大。最初新开发的奥地利地区人口稀少。所以德国为了能够让奥地利快速的繁荣起来,所以就从仅挨着奥地利的德国巴伐利亚地区迁移了大量的人口到奥地利居住。而这些迁移到奥地利的德国巴伐利亚人就是最早的奥地利人。所以今天奥地利人和德国巴伐利亚人的语言文化甚至是习俗等等基本上是一摸一样的。而奥地利和巴伐利亚人都讲相同的高地德语。

原本归属于德国的奥地利后开越发展越好慢慢的成为了一个独立的国家。所以希特勒虽然出生于奥地利,但他说自己是一个德国人一点毛病都没有。本身希特勒身体里就流淌着日耳曼人的血液。这个是改变不了的。而且从小希特勒就对德国历史和日耳曼民族充满了狂热的热爱。你都不敢想象当年希特勒狂热痴迷德国历史和日耳曼种族历史的时候希特勒只有16岁。

希特勒是一个典型的种族主义者。现代时期德国纳粹分子单纯的把日耳曼人定义为雅利安人并且进行了深入人心的宣传。在希特勒的著作《我的奋斗》中通篇都是对犹太人的嘲讽诋毁和对日耳曼民族的推崇。再加上当时德国民族主义盛行,所以希特勒大张旗鼓的宣扬德意志人是世界上最优秀的种族。并且希特勒一直都在致力于“净化”日耳曼民族,推崇雅利安血脉的优越性。葱希特勒的论调中可以发现,希特勒的目标就是让日耳曼人征服世界,把斯拉夫人和犹太人踩在脚下。人们常说一个偏执的人,要么是圣人要么就是一个疯子。很显然希特勒属于后者。

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奥地利最牛逼的地方就在于让世人认为希特勒是德国人而贝多芬是奥地利人。

希特勒1889年生于奥德边境一个叫布劳瑙的小镇。希特勒早期都是在奥地利活动,包括在维也纳学画画和当流浪画家的历史。但是希特勒虽然是土生土长的奥地利人,但是他是一个纯粹的日耳曼族。当时的奥地利是一个多民族的国家,日耳曼是占比最大的民族,尤其是在德奥交接地区。希特勒在儿时就对日耳曼民族历史上的英雄人物非常感兴趣,在成长过程中逐渐形成了对日耳曼事业的认同。由于当时的奥地利属奥匈帝国的一部分,无法胜任希特勒追求的理想,所以希特勒把振兴日耳曼事业的期待放在了德国身上。希特勒在青年时期就加入了德国国籍,并以下士的身份在德军中参加了第一次世界大战。此后的事情大家都很熟悉了,希特勒将自己的命运与德国的命运牢牢的绑在了一起,成为了20世纪最有影响力的人物之一。

正是因为希特勒的这种身份,德国顺利的吞并了奥地利,并且还收到多数奥地利人的欢迎和狂热的崇拜,就是因为民族和文化上奥地利和德国的亲近。在二战末期的1945年4月,就在柏林摇摇欲坠的时候,希特勒不顾手下将领反对分兵去支援同样被包围的维也纳,真是让人唏嘘不已。

必赢体育app官网,末了说一句,贝多芬虽然被奥地利包装成维也纳古典流派的最伟大的音乐家,但是他是土生土长的德国人,出生地是波恩。

什么叫德国?德意志人的国家,从德意志人的归属来看,希特勒以德国自居没什么毛病。

希特勒出生在奥匈帝国,它的前身是奥地利帝国,属于德意志众多邦国之一。普鲁士启动德意志统一的战争,将奥地利帝国排除出德意志,统一其他德意志邦国,建立德意志帝国。

德意志帝国就是“德国”的开始,除去普鲁士政治上的考虑外,奥地利帝国本身国内种族过多,也是它被德意志大家庭抛开的原因之一。奥匈帝国瓦解于一战,纯粹德意志人的奥地利诞生,德国、奥地利强烈要求统一,但被协约国拒绝。

希特勒是一战的老兵,他没有参加奥匈帝国军队,而是加入德国军队作战。一个广泛的说法是,希特勒讨厌加入充斥匈牙利人、斯拉夫人、捷克人的奥匈帝国军队,他早在1913年就移民到种族纯粹的德国。

奥匈帝国曾向希特勒发出征兵令,但他终究以志愿兵的形式加入德国巴伐利亚第16步兵团,并靠着英勇赢得1枚一级铁十字勋章、1枚二级铁十字勋章。对于1名士兵来说,被授予铁十字勋章是罕见的,这种荣誉也成为希特勒后来在德国从政的资本。

1923年,不满于凡尔赛合约制裁下的德国现状,希特勒带着纳粹党徒试图推翻巴伐利亚政府。结果,“啤酒馆暴动”失败,希特勒被判刑5年。尽管1年后就希特勒被假释出狱,但巴伐利亚州政府还是想送他会奥地利,可是奥地利政府不愿意接受这个麻烦制造者。

奥地利给出的理由:希特勒曾经在德国陆军服役,他已经丧失掉奥地利的国籍。这时候,希特勒的事业全部在德国,回到奥地利当游民就太蠢,于是他立即宣布放弃奥地利国籍。

你放弃国籍,并不意味着我们一定接受你,德国政坛人士整整7年没给希特勒德国国籍。为什么会这样呢?原来希特勒利用德国人对现状的不满,在德国各地掀起各种街头暴动,让德国当局很是头疼。

不过,随着纳粹势力的增强,希特勒还是在1932年获得德国国籍。当年的2月25日,纳粹党人把持的布伦瑞克州,宣布任命希特勒为该州议员团团长,为希特勒自动赢得德国公民身份。

20世纪30年代,希特勒窃取德国政权,眼光就盯上奥地利……

希特勒梦想德意志人的崛起,要将所有德意志人团结在1个国家,还要向欧洲的东部要生存的土地。结果奥地利被吞并,现在看是德国入侵奥地利,在当时却几乎是全体德意志人的狂欢……

总之,希特勒自居德国人,源自其心中的德意志民族主义,毕竟德国的国名比奥地利更具德意志色彩,毕竟德国的军国主义更符合希特勒的民族生存理念,毕竟德国更有发展的潜力……

希特勒不是德国人,却为何口中无比爱“德国”?

这个问题其实存在知识点的“误差”,希特勒口中无比热爱的德国,并非是现代意义上的德国,而是德意志国家,他以自己为德意志人为荣。

希特勒出生地是奥地利布劳瑙,父亲是当地的海关职员,正因如此网上流传段子说“一个奥地利人领导了德国”,然而我们往历史上追溯,这个段子是站不住脚的。

奥地利和德国在历史上都属于一个“神圣罗马帝国”,而由于该帝国是由德意志民族为主导,也被历史书称为德意志民族神圣罗马帝国。

1804年5月18日拿破仑称帝,法国一跃成为欧洲大陆新兴的强势帝国,而一山难容二虎,神罗为了保住自己在大陆维持数百年的霸权,纠集英国,俄国,瑞典对其进行联合绞杀。

然而遗憾的是,这次绞杀并没有成功,拿破仑不但守住了自己固有版图,还拿下神罗控制的意大利,登上了欧洲大陆老大的交椅。

而为了能够防止神罗再次举起,拿破仑强势举起了肢解的剪刀,1806年7月12日拉拢神罗版图内的诸侯国,成立以法国为“宗主”,并受法国士兵保护的莱茵邦联。

对于拿破仑这种赤裸裸“穿小鞋”的行为,神罗的皇帝弗朗茨二世怒不可言,传出话要法国付出代价。然而在胜利者面前,失败者的怒火往往就是笑话。

拿破仑为断了弗朗茨二世重现所谓神圣罗马帝国荣光的想法,下令法国大军磨刀霍霍向神罗,迫使弗朗茨二世不得不在8月6日放弃了神罗的帝号,仅仅保留奥地利国王称号,神罗至此画上了句号。

1815年,拿破仑战争结束,法国称霸欧洲失败,奥地利趁机计划建立以自己为主导的德意志邦联,恢复曾经的神罗帝国。

然而遗憾的是,此时的原神罗帝国版图内的内部政治力量格局,已不是奥地利一家独大了。一个叫普鲁士的王国在战争中,凭借下属士兵英勇善战而崛起。

1866年,为了谁在德意志国家中占据领导人的地位,普鲁士和奥地利付诸了战争来解决,战争发起方是新兴的普鲁士,它分别在波希米亚地区、摩拉维亚地区、意大利地区三个地区发动猛攻。

在意大利方向奥地利的大军是胜利的,他们击溃了普鲁士扶持的意大利军队,并把军队快速回撤到摩拉维亚地区增援。

但遗憾的是摩拉维亚地区、波希米亚地区的奥军,在普鲁士主力的猛攻之下节节败退,当6月26日贝奈德克率领的奥军主力,共6个军28万余人在易北河上游被普鲁士击溃之后。

整个普鲁士和奥地利的争霸战争就基本画上了句话,仅剩下普鲁士出现在奥地利首都维也纳。但考虑到进一步进攻,会让法国、英国等势力介入,造成德意志内部利益被外人摘了桃子,普鲁士并没有进一步进攻。

而是接受了奥地利皇帝弗兰茨·约瑟夫求和,于8月23日签订《布拉格和约》,奥地利放弃对邻近普鲁士的原神罗版图内的德意志国家的统治权,承认德国是除它自己之外,大多数德意志国家的“共主”。

这是奥地利和现代德国前身普鲁士的第一次明确分家,而也正是因为2国本可为一国,一战结束后为了限制德国崛起,国际条约还约定德奥永不合并。

我来讲一个很有趣的现象,在今天除了德国人称呼自己的领土为“德意志兰”(Deutschland)之外,也就中国人和日本人是直接音译的。

中国人称呼德意志兰为德国,日本人称之为独逸,而其他的国家多数都是称之为“日耳曼”,也就是Germany,因此在称谓的问题上,就首先可以看出德国国家领土概念的复杂性。

我们可以百度到,中国理所当然代表着中华民族的国土和国家,那么德国也应该顺理成章解释为德意志民族的领土和国家。

德意志民族的历史仅仅是从德意志第二帝国开始?从普鲁士?我们当然知道,这要悠久得多,一直追溯到神圣罗马帝国,追溯到东法兰克王国的更名——“Regnum teutoni—cum”,德意志王国。

因此,中世纪德国历史的覆盖范围是要超过今天德国这约莫35万平方公里土地的。

但凡稍微熟悉德国历史都知道有大德意志和小德意志的概念,加上包括奥地利在内的才是大德意志。再加上希特勒的极端民族主义——凡是日耳曼民族居住的土地即是德意志国家的领土,因此其自认是德国人也不足为奇了。

在这种想法的驱使下,苏台德,立陶宛,等地区也都是理所当然的德国领土了。更何况奥地利这个血统正宗的日耳曼民族聚集地呢。最有力的例子,拿破仑战争结束后,德意志联邦成立,包括38个主权邦,其中就有一个帝国奥地利,五个王国普鲁士,巴伐利亚,萨克森,汉诺威和符腾堡。

希特勒讨厌奥地利,不光是因为贫穷的流浪生涯,也是因为奥地利境内复杂的民族矛盾,在意大利分裂出去后,1867年匈牙利人获得了和日耳曼人平等的地位。后来各斯拉夫民族也跳了出来,希特勒愈发感觉到日耳曼民族优势统治地位的必要性。

希特勒看了些什么书……

德国泛德协会主席恩斯特·哈泽的《德意志的世界政策》,英国社会学家豪斯顿·张伯伦的《19世纪的基础》,英国哲学家斯宾塞写的反社会主义的《综合哲学体系》……

因此,其实希特勒的这种想法也是对的,他始终认为德国是自己伟大的祖国,是他的精神寄托。

ps:德国和奥地利历史上这种例子不罕见,有希特勒这样出身奥地利领土的精神德国人,也有梅特涅这样出身德国领土的精神奥地利人。

希特勒当然是德国人。

时至今日,德国的全称依然是德意志联邦共和国。可以说,任何一个德意志民族的人都可以把德国当成自己的祖国。就像我们中国的海外华人一样,如果他们想回归祖国,那么他们很容易就能回来。

奥地利只是当年德意志神圣罗马帝国的一个邦国,他们在十九世纪六十年代不敌普鲁士,失去了统一德国的机遇并被排除德意志。德国和奥地利的关系就像爱尔兰和英国一样。

文史频道第22期之希特勒的故乡


希特勒出生在奥地利,但是他却对自己的祖国绝口不提,而以德国人自居。

我们或许从他的早年经历中,能够看出一些端倪。

希特勒出生在一个普通家庭,父亲是一名海关职员。

少年时的阿道夫希特勒的经历非常坎坷,他和父亲过着颠沛流离的生活。

希特勒经常因为搬家而换学校,让他心里有些自卑。在这个阶段,希特勒对音乐产生了兴趣,准备报考维也纳艺术学院。

希特勒的母亲并不支持儿子搞音乐,反而想让希特勒去当兵,来缓解家里的负担。

报考维也纳艺术学院受挫以后,希特勒颓废了很长时间。

有一天他在图书馆翻阅读物时,看到了德国方面的书籍。

他对德国的历史产生了浓厚的兴趣,以至于沉迷在其中不能自拔。

成年后的希特勒被奥匈帝国征兵入伍,他不想效忠对自己不好的国家。

于是逃到了德国境内,开始了德漂的生活。

希特勒到德国后,参加了一战,选择了成为一名德国公民。

几经周折,希特勒最终成为德国的最高领导人,开始了他的纳粹独裁统治。

掌权以后的希特勒,最先占领的就是他的故乡奥地利,这样的举动让很多人不解。

在笔者看来,希特勒在奥地利遭受了许多的打击,心里对奥地利这个国家有怨恨。

如果当时奥地利艺术学院录取了希特勒,那么二战有可能不会爆发。

希特勒从不提及在奥地利的遭遇,可能这也和他童年的受挫有关。

而德国在一战后的遭遇,让他有种同病相怜的感觉,他建立的纳粹党,也是对当时社会现状不满的写照。

在希特勒看来,德国给了他新生,给了他至高无上的权力和尊敬,他也早已脱离奥地利,加入了德国国籍。

所以,希特勒才说自己是德国人,而不是奥地利人。

— End —


原创作品

这个问题真是好啊。那么我们熟知地希特勒竟然不是德国人,那是哪国人呢?

其实希特勒是奥地利人!惊呆了吧,一个其他国家的人竟然能当上德国元首!

在历史上,奥地利与德国的关系非常微妙,有着千丝万缕的关系。但是奥地利与德国终究是两个国家。

塞尔维亚,奥匈帝国的王子遭到刺杀,成为一战的导火索。而德国就是奥匈帝国的盟友,二者关系紧密结合。但是一战奥与德惨败,开始受到欺凌。

那么为什么说奥地利与德国关系非同一般呢?原来奥地利与德国的人大部分都是日耳曼人,是两个地道的日耳曼国家。奥地利的主体也大部分是德意志民族。

历史上的德意志联邦包括奥地利与普鲁士。后来普鲁士统一德国,却没能征服奥地利。

1919年,希特勒加入纳粹党。因为一战德意志国家战败,加之其思想极端,野心勃勃,发誓要复兴德意志,进行复仇!

1932年,希特勒在德国城市布劳恩施魏格正式加入德国国籍。当布劳恩施魏格的民众祝贺希特勒成为德国公民时,希特勒回答说:“你应该祝贺的对象不是我,而是德意志。”希特勒是在加入德国国籍以后才当上德国总理和元首的,也就是1933年,希特勒建立了独裁统治!

总的来说,希特勒原国籍是奥地利人,但是是以德意志国家总统自居的!

如果有一个美籍中国人,当上美国总统!简直不要太酸爽!但是也是痴人说梦,美国人对中国人的做法,那些哭喊着不要回国的人不长眼啊!国家强大才是硬道理!

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