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第一章山乡少年,乡村顽童捣寺庙

  话说万里长江起源于青藏高原,从终年积雪的崇山峻岭之间倾泻而出,然后收巴蜀、统云贵,总摄西南之水势以穿三峡。由此一泻千里,浩浩荡荡,日夜奔腾,注入东海。大江流域所至,浇沃出广袤肥沃的原野千里,形成重庆、武汉、南京、上海等无数繁华都市。更兼汇集沿途山川灵气,孕育出无数英豪俊彦,演绎出一代又一代可歌可泣的传奇故事。位于长江中游的两湖地区,自古便有“天下粮仓”的美誉,所谓“两湖熟,天下足”是也。座落在长江北岸的湖北省黄冈县,不仅以富庶名闻天下,而且人才荟萃,群星闪烁。宋代大文豪苏轼游历至此,流连忘返,在黄冈写下《大江东去》,《赤壁赋》等传唱千年的词赋名篇。至今黄冈境内东坡赤壁遗迹犹存,诱使游人凭吊不歇。至于那黄冈历代英豪,作者无暇赘述,但清末以来,便有陈潭秋、刘子通、林育南、林育英、包惠僧、张浩、王亚南、李四光、马哲民等现代中国著名政治家、科学家和社会名流出身于黄冈。本书主人公林彪,这位中国现代史上的战争娇子,中共重要首脑,以及国民党元老林森,也是沿着黄冈县回龙镇林家大湾村的崎岖山道走出来的。
  
  一九0七年冬月初二,林彪在林家大湾村农民林明卿家中呱呱坠地。那林家大湾村是个只有几十户人家的小山村。当初,林氏祖先由县内贾庙乡林家山迁来林家大湾居住,历经七八代之久,湾内有几户人家迁至对面新湾居住,并开有一个染铺,故新湾又称染铺湾。两湾之间仅隔一道田冲,村民早晚可见,鸡犬相闻。村中人丁俱系林氏子孙或姻亲,世代和睦相处。那林明卿自幼务农,本无举人秀才之类的功名,却因他家道殷实粗通文墨,更兼为人处事仁义厚道,村民皆尊称他为“先生”。此时林明卿已经三十七岁,膝下原有长子林庆佛,如今又添次子,心中不胜欣喜,便依着林家字辈,替次子取名育蓉。村民们见他又添丁壮,纷纷前来贺喜。林明卿便在育蓉满月之日杀猪宰羊,大宴村邻。这日午前,忽然走来一位游方道士化缘。村民们纷纷述说育蓉出生之时,村后白羊山忽然飞来喜鹊和许多不知名的雀鸟,皆道这孩子将来恐怕福大命贵前程无量。那道士见说,便携了两个好事的村民登上白云山,然后煞有介事地观察地理。只见这白羊山形神俱似一头山羊,相传系古代神羊坐化而成。山高不过300余米,不陡不险却气度不凡。虽是冬初季节,犹见树竹葱郁繁花尚存,更有几缕清泉潺潺而流,隐隐透出一股飘逸神韵。站在白羊山往西北方向望去,又见长江边一座巨峰突兀。那峰原名枣儿利岭,传说当年东海龙王曾将九条违反天条的小龙囚于岭中,声言“如欲返还东海,须待岭上铁树开花”。谁知千年以后岭上铁树果然开花,诸小龙终于得返东海。以后其中一条小龙因眷恋这峻秀雄伟的山岭,毅然返回岭中居住。从此枣儿利岭改名回龙岭,岭下小镇亦命名回龙镇。
  
  道士看罢地理,连声赞叹不已。遂与两位村民有说有笑,逶迤下山。回到林名卿家中,即命抱出育蓉相面。只见婴儿眉清目秀,骨骼清奇,神气充足,满面红光。道士叹道:“今日育蓉,他日淮阴也”。那淮阴侯韩信系汉高祖刘帮手下名将,辅佐刘帮战胜西楚霸王项羽,平定天下,是西汉开国名臣,后因谋反被吕后诛杀。林明卿并家中客人俱系山野村夫,哪里知道这等典故?于是再三央求道士指点迷津,那道士只是不说。众人无奈,招待过酒饭,也只得由他去了。随后村里人们便议论纷纷,有说育蓉长个通天鼻,耳朵里生有福气毛,天生是个贵人相的;也有说回龙岭应着白羊山,白虎赶白羊,所以生出个白虎星育蓉来的。那个时代人们普遍迷信,似这般牵强附会捕风捉影的传说比比皆是,不足为奇。林明卿本是个安份守己的乡绅,守着几十亩土地,十数间茅房,兼有数百亩山林,还经营着一个织布厂,家境颇为殷实;加上妻贤子孝,其乐融融,邻里相睦,甚为融洽。只是人们说得绘声绘色活灵活现,禁不住撩拨起心中子孙发达的企盼。一日,他特地赶到黄冈县城,找一个远近闻名的“活神仙”给育蓉算命。那“活神仙”眯着眼睛子丑寅卯地嘀咕了半天,然后摇头晃脑地对林明卿说:“少爷天生富贵,前程不可限量。但一生不可习武,习武则难躲血光之灾”。林明卿吓了一跳,千恩万谢感激“活神仙”指点。从此林明卿更加笃信儒家“万般皆下品,唯有读书高”的信条,刻意为育蓉设计读书做官的人生道路。
  
  且说日月如梭,光阴似箭。晃眼间育蓉已达十岁。其间,辛亥革命爆发,清朝皇帝逊位,国号改为中华民国,实行共和。但林家大湾人最初感觉虽然剪掉脑后的辫子,但其他方面与革命前变化不大。随后几年,林家大湾的人们逐渐感到不安。原来,林家大湾距黄冈仅有数十里,到武汉也不过百余里。长江水运便捷,林氏祖先很早就学会了将本地盛产的棉花织成布匹,再运到武汉、南京、上海一带销售赚钱。林明卿家中织布厂此时也拥有织布机60余台,雇工多达80余人,分别从事纺纱、织布、漂洗、打包等工作。工人中男工、女工、童工都有,大多是从大别山区出来的贫困人口。为着销售布匹,林家大湾经常有人往返于武汉、南京、上海等大城市,除了赚回银钱外,还不断带回外面世界的各种讯息。因此20世纪初期的林家大湾,算得上是中国农村少有的开放和发达村庄。然而近几年来,外国资本势力不断沿着长江深入大陆内地,各种花色新颖、价格便宜的洋布充斥各地市场,使林家大湾的织布业逐渐走向衰落。自己的机器设备陈旧,技术落后,无法与洋人竞争,倒也无话可说。但林家大湾人对于洋人,毕竟有一种愤恨的底蕴。林明卿因为经商日渐艰难而感到忧虑,但对育蓉的成长却甚为满意。这孩子自幼天赋异禀,聪颖过人,十分讨人喜欢。闲暇之时,林明卿便教他识字,给他灌输做人的道理和光宗耀祖的思想。哪知育蓉识字甚快,但对林明卿讲的“温良恭俭让礼义仁智信”一类传统观念却丝毫不感兴趣,常常听着听着便呼呼入睡。林明卿因为孩子尚小,也不在意。育蓉幼时十分贪玩,身上常常带着竹木刀具、弓箭和弹弓鱼钩之类的玩具,喜欢下河沟捉鱼掏螃蟹,或者上山爬树掏鸟雀。母亲陈氏认为玩耍是孩子的天性,不必加以禁止。林明卿却从育蓉的玩耍方式中隐隐感到一种忧虑:这孩子将来是不可以习武的。于是,他对家人作出明确规定:家里不可存放兵器,也不准谈论军事,育蓉可以不做活路,但必须念书。后来,林明卿实在太忙,无力教育和管理育蓉,便与陈氏商量,将育蓉送进了湾里的私塾。
  
  林家大湾村有两项公共财产,一是兴隆寺庙宇,一是祠堂。因为村子离镇上较远,孩子们读书不甚方便,就将祠堂做了私塾学堂。私塾先生林子和并非饱学鸿儒,连秀才也未考取。但他为人善良,品行端正,深得村民们敬重。人们聘他为私塾教师,一则为孩子们启蒙,一则可怜他穷愁潦倒,有周济他谋生的意思。育蓉第一天走进学堂,虽然同学都是平时一起玩耍的村里小朋友,但毕竟气氛不同,甚感新鲜。他端端正正地坐着,眼睛一动不动地盯住先生。先生穿着一袭青布长衫,戴着一副深度近视眼镜,年龄50开外,腰板有点佝偻。林子和非常严肃,不苟言笑,同学们都非常怕他。育蓉有林明卿平时的教育为基础,因此在学堂里进步最快。先生教识字,他认得最快,先生叫背书,他一字一板,错漏极少。先生经常表扬他,还常常在林明卿面前夸奖育蓉天生聪明,将来极有造化。但是有一天,育蓉去问先生耶酥是什么日子出生的时候,先生无法回答,便很不高兴地说:“异端邪说,不是你应该知道的!”育蓉下来对同学说:“先生明明不知道,却训斥我们不该过问”。先生知道后,狠狠地训斥了育蓉一通,还打了他一顿手板心。童年育蓉何以问及耶酥呢?原来他好奇心很重,记忆力特好,非常喜欢各种人物故事。五六岁时就常常缠着村里的老爷爷给他讲述民间故事,到七八岁就已把《三国演义》、《西游记》《水浒传》和《封神榜》中的许多人物故事熟记于心。10岁以后,他常常听大人们讲述义和团、八国联军和辛亥革命的故事,非常向往村外那个充满传奇的世界。
  
  放学以后的育蓉特别会玩。他把村里的孩子们召集起来,经常给他们讲故事,然后变换着花样带领他们进行各种游乐活动,并且用各自从家里带来的零食和玩具进行赌博。他们把人马分为两队,比赛翻墙、上房、跳远、爬树、摔跤等项目。育蓉最拿手的绝活是摔跤和爬树。摔跤的时候,育蓉个子虽小,力气不大,但他肯动脑筋,手脚灵活,往往瞧准弱点出其不意地将对手摔倒地上。爬树时,几丈高的大树他会“嗖嗖嗖”地窜了上去,然后得意地在枝桠间摇来晃去。在各种游玩比赛当中,育蓉赢的东西最多,但他总是大方地散给大家。因此,在林家大湾,他是天生的猴精,娃娃堆中的王爷。林明卿和其他家长看他念书成绩好,也领着孩子们玩得很有意思,谁也没有干涉过他们。但是,后来发生的两件事情,从根本上改变了人们对于育蓉的看法。
  
  有一天,育蓉在田里捉了条水蛇,用草绳绑在竹棍上,一路蹦跳着回家。忽然间,他想起家里那些女工怕蛇,拿去吓她们肯定好玩。于是,他把水蛇高举过头,冲进倒筒车间,将蛇在女工们面前乱晃,并且得意地叫:“蛇、蛇,水蛇咬你们”!女工们一个个吓得面如土色,扔掉手中的活儿就跑,边跑边大声惊呼。林明卿闻讯赶来,女工们纷纷向他告状。他看见小儿子的恶作剧顿时火起,上前一把楸住育蓉的耳朵,破口大骂起来:“你这个调皮捣蛋的狗东西,竟然干出这种坏事。看老子今天不揍死你才怪!”说罢,他“啪、啪”给了育蓉两记耳光,又狠狠地踢了育蓉几脚。育蓉疼得“哎哟、哎哟”叫苦连天。女工们急忙上前劝解,林明卿正在气头上,哪里肯松手,反而使劲拎了育蓉耳朵两把,育蓉疼得脸色惨白,尖厉地叫喊起来。一位女工连忙上前将林明卿的手掰开,把育蓉拉到自己身后,劝道:“林四叔,他还是个孩子,总归算是不懂事。你教训教训他也就算了吧!倘若下手重了,伤到哪儿如何是好?”林明卿虽然余怒未消,这时也只得罢手,恨恨地出去了。女工们虽然受了惊吓,但见育蓉被打得可怜,加上这孩子平时天真无邪,乖巧伶俐,这时早就原谅了他,反而慢慢地劝导育蓉,哄他止住了哭泣。
  
  兴隆寺坐落在白羊山脚下,紧挨着私塾。寺里住着一老一少两个和尚,小和尚与育蓉的年龄相仿。育蓉没上课的时候爱找小和尚玩耍。也经常向老和尚问这问那。有一天,育蓉指着小和尚问老和尚道:“他是你同尼姑生的儿子吗”?老和尚气得浑身发抖,直骂他是“怪伢”,并用扫帚一路追打到育蓉家中。林明卿平时常去寺里烧香,与老和尚十分要好。不料育蓉竟去寺里胡言乱语,没来由得罪了老和尚,也气得两眼冒火。他把育蓉关在屋里痛打了一顿,并再三向老和尚赔礼道歉。那天晚上,陈氏流着眼泪对育蓉说:“儿呀,你已经是读书之人了,怎么可以去寺里说那种混话”?育蓉道:“我只不过随便问问,是便是,不是也就罢了,也闯了祸了”?陈氏见他糊涂,又好气又好笑,便道:“和尚和尼姑都是不可以结婚,也不可以生儿育女的”。育蓉吃惊道:“那么小和尚是从哪里来的?”陈氏道:“小和尚是平常人家生的。或者因为家里太穷,就到寺里出家来做和尚的。”育蓉这才明白。原来,育蓉平日专心读书和玩耍,对于人世间的许多平常事从来不曾留心,以致后来成了将军,一些生活琐事尚且不能自理,被人戏称为“白痴将军”。当下育蓉虽然心下已经明白,到底对老和尚耿耿于怀。不久,老和尚带着小和尚去白羊山砍柴去了。育蓉便叫表弟陈硕将几个小伙伴找来,然后对他们说:“这寺里和尚一不耕田二不经商,他们吃的用的,全是湾里人送给菩萨的。要没了菩萨,谁还肯送东西到寺里?况且,这天底下的神仙多的是,中国人敬的是玉皇大帝、太上老君,印度人敬的是佛祖,西方人敬的却是救世主耶稣,他们何曾在这世界上显过灵、管过事?我们今天干脆把这寺里的菩萨砸了吧!”几个小伙伴平时对他言听计从,此刻更是一致赞成。他们各自回家找来棍棒锄头,一声不响地冲进寺里乱砸乱打。完事后,育蓉吩咐大家严守秘密,然后若无其事地四散走了。和尚们回到庙里,看见几个大菩萨被人推倒地上砸得粉碎,小菩萨则被人丢进门前的水塘里。老和尚气得捶胸顿脚,立即派小和尚去找村长。村长林文卿赶来一看,也吓得手忙脚乱,慌忙派人去四处追查。育蓉他们佯装不知,惟独陈硕年龄最小,经不住大人的盘问和恐吓,只得将事情来龙去脉全部讲了出来。顿时,村里一片哗然。人们说:“育蓉这小子原来是个祸根。如今砸了菩萨,要是菩萨怪罪起来,降下灾厄,全村恐怕都得遭殃。”林明卿知道后怒不可遏,他叫林庆佛将育蓉找来,然后将育蓉捆在板凳上,狠狠地用棍棒乱打。陈氏在旁又气又急,却也不敢上前劝阻,只在旁边流泪哭泣。林庆佛慌忙找来林育英等几个叔伯弟兄,大家一齐跪着为育蓉苦苦求情。林明卿哪里肯依,继续狠打,直到育蓉被打的皮开肉绽昏死过去。
  
  事后,林明卿掏钱给兴隆寺重塑了菩萨,还带着一家大小上兴隆寺烧香请罪,祈求菩萨原谅育蓉的顽劣无知,千万不要降罪于林家大湾,保证育蓉以后再也不胡作非为。回到家中,林明卿吩咐全家对育蓉严加管束,除上学外一律不准他出门。在私塾里,先生板着面孔训斥育蓉:“你这样不敬尊长,不畏神明,长大了不犯十恶不赦大罪就谢天谢地,还会有什么出息?”村里的人们一反过去对他的钟爱,改用畏惧、鄙夷的目光看他,并且严禁孩子们与他往来。没有了伙伴,没有了玩乐,少年育蓉感到苦闷、无聊甚至愤懑。他开始逃学,常常一个人孤零零地在田野里逛荡,趁着人们不注意的时候拔掉地里的庄稼或放干池塘里的水。有时候,他还会无缘无故地惹事生非,把私塾里的小伙伴打得鼻青脸肿。为此,他又挨过父亲几回痛打。十一二岁的育蓉,逐渐变得沉默寡言,性格孤僻冷漠。

  瘦小的身材,清秀的面容,柔弱得像个女孩儿,但却有一腔孤傲不群的凌云壮志。林育蓉改名林彪,想添增一点虎气。

  话说林明卿见育蓉性情大变,不由看在眼里急在心上。这孩子天资聪颖心地单纯,他又何尝不知。只是捣毁兴隆寺菩萨这件事作得实在太过荒唐,倘若今后村里有个天灾人祸,全村岂不怪罪于他?如今村里人这般歧视,叫他小小年纪怎么经受得了?想要把他送去武汉三哥林协甫那里读书,如今家中经济拮据难以为继,况且育蓉到底年幼毕竟放心不下。左思右想,林明卿只是拿不定主意。
  
  忽一日,堂侄林育英匆匆来到家里,极为神秘地掏出一封信来。林明卿接过一看,却是侄儿林育南从武汉写给林育英的。信上说,第一次世界大战已经结束,中国是一个战胜国。然而,帝国主义列强却要中国把原来德国占领的山东转让给日本。面对帝国主义的压力,北洋军阀政府准备屈服。5月4日这天,北京的学生举行游行示威,坚决反对签订丧权辱国的二十一条协议,却遭到北洋军阀的镇压。最近,武汉等各地学生和工人都已经行动起来,声援北平的抗议行动。林育南与陈潭秋、恽代英、施洋等人一起,正在领导着武汉的抗议活动。他希望林育英在家乡发动民众,响应全国举行的反帝反封建爱国运动。林育英是林明卿大哥林焱臣的儿子,比育容大十岁。他在武汉读过中学,当过工人,是林家大湾村年轻一辈中出类拔萃的人物,平日很受林明卿器重,也深得村民们拥戴。但他毕竟只有二十二岁,参加这种形同造反的活动,不仅有坐牢杀头的危险,可能还要殃及九族。他自己拿定不了主意,就偷偷跑来征询四叔的意见。林明卿平日对林育南、林育英的聪明能干非常赞赏,便却不知道他们此时已经成为早期共产主义者,比之林森还要激进许多。他沉吟半晌,方才慢慢说道:“国家大事我是不懂。你来找我,无非怕祸及九族,我出面拦阻。其实,林森追随孙中山反对北洋政府,倘若失败,我们这林家大湾迟早也是要遭殃的。我不助你,也不拦你,你们年轻人好自为之吧!”林育英见说大喜。原来,这林家大湾几十户人口中,除去林森和林协甫,就只有林明卿算个头面人物。那时,林森追随孙中山国民革命,早已举家外迁;林协甫一心经商,也已举家迁往武汉。此时育蓉在旁,林育英见他聚精会神地听着,便鼓动他说:“育蓉老弟,你也参加一个吧?”林明卿尚未阻止,育蓉已经冷冷地回答:“这等大事,游行示威有什么作用?我不去”!林明卿满意地看了儿子一眼,以为他毕竟懂事了,不肯轻易参加,哪知育蓉心中想的却是:“应该将北洋政府彻底打倒方为痛快。”后来,林育英在村里串联了林洛甫等几个贫困农家子弟,在湾前湾后闹了起来。他们写标语,喊口号,唱新歌,宣传爱国主义、民主和科学思想,宣传妇女解放,并组织人们捣毁了祠堂和庙宇,焚烧北洋政府旗帜。开初,村里的人们感到极度的恐骇惊慌,以为必定大祸来临。不久,回龙镇和黄冈县城也跟着闹了起来,并且听说山东终于未被日本人占去,北洋政府也终于没敢签定和约,也不敢再镇压工人和学生,这些年轻人居然取得了胜利。林家大湾人觉得这世道毕竟变了。
  
  却说林育英在湾里折腾了一阵子,就被林育南召到武汉办工厂去了,林家大湾又恢复了往日的平静。春节的时候,林育英、林育南忽然回到村里,还带着另外一个青年。他们都穿着长衫,蓄着分头,显得英气勃勃。林育南告诉四叔,他这次回来是准备在家乡办一所新式小学堂。他说:“中国是全世界最早的文明古国,指南针、火药、造纸术、印刷术和医药、文学都曾经在人类遥遥领先,汉朝、唐朝时候,亚洲、欧洲的很多国家都派人来中国学习政治、科学和文化。现在,外国大都进行了资本主义革命,国家十分强大。而我们中国仍然是封建社会,比人家落后几百年,所以常受帝国主义列强欺负。因此,必须对中国来一次国民革命。要开展国民革命,必须首先改革旧式教育制度,全面提高国民素质”。林明卿笑道:“你不用讲那许多道理。革命也罢,改造社会也罢,都是你们年轻人的事。只有办新式的学堂,我倒很是赞成!可是在这穷乡僻壤,哪儿去找先生呢?”林育南指了指同来的那位青年道:“这位唐际盛先生,就是我请回来教新式学问的。”林明卿连忙作辑道:“失敬,失敬,原来竟是唐先生。”唐际盛还礼道:“不必客气,以后还求林四叔多加关照。”于是,四个人便在一起详细计议学校选址,招生的事情。育蓉忽然在旁插嘴道:“爹,我要去读新学堂。”林明卿一楞:“怎么,你不愿读私塾了?”育蓉道:“林子和先生一辈子就会教《三字经》、《千字文》、有什么学头?”林育南猛地一拍育蓉肩膀道:“对,育蓉从小志气高,眼光远大!”林明卿常年奔走在外,知道新学比旧学管用,见育蓉要读新学也就欣然同意了。
  
  1920年春天,13岁的育蓉转入了林育英、林育南创办的八斗湾浚新学堂。学校离林家大湾有几里的山路。学校开设的课程主要是国语和算术,也教一些历史和地理。唐际盛老师讲课全用白话,没有一点之乎也者焉哉的酸腐气味。学校里讲究师生平等,提倡人人参加劳动,还要进行体育操练。育蓉他们在这里学到许多新型知识,并开始接触新的思想。那个时候,世界各种学说主义纷纷涌入中国,其中马克思主义最为时髦。俄国十月革命的成功,国内五四运动的爆发,极大地推动了中国共产主义运动的发展。唐际盛也是一名早期共产主义者,他经常给学生灌输关于阶级压迫、封建主义、帝国主义的知识,讲述十月革命和辛亥革命的故事。育蓉听着听着,心境豁然开朗,仿佛走进了一个新的天地。稚嫩的育蓉,开始萌发了献身革命的意识。唐际盛老师特别喜欢育蓉,经常找他谈话,还提醒他注意强身健体,长大了好投身革命报效国家。育蓉受到启迪,就别出心裁地在两腿绑上沉甸甸的沙袋,来往时连走带跑。同时,育蓉不但不再闯祸,变得非常懂事,而且十分勤快,家里有活他就抢着干。林明卿夫妇看在眼里,喜在心里。但是,育蓉仍然不大言语,也很少与人接触。有一次,同班的堂姐林春芳问他:“育蓉,你怎么不喜欢说话?”育蓉用铅笔在纸上写下两句话:“读书处处有个我在,行事极极少对人言。”林春芳看不明白,又问他:“你这是什么意思呀?”育蓉干脆提起毛笔,大大地写下这两句话,并把它贴在教室的墙壁上。同学们纷纷围过来观看,七嘴八舌地展开议论,但是谁也不能理解育蓉的真正意思。
  
  1921年6月,林育南从武汉来信,要求育蓉等一批学生去报考武昌共进中学。本来,育蓉等人小学尚未毕业不能报考中学。林育南向学校董事会提出:这批学生都是他家乡的进步青年,培养好了可以成为国家英才,希望董事会破例允许他们参加考试。这所学校是由一批进步人士组建的私立学校。林育南是武汉有名的共产主义者,他的请求得到董事会一致同意。林育南比育蓉大九岁,但育蓉他们早已把他当作尊敬和崇拜的英雄。1915年,林育南考入武汉中华大学中学部,不久结识了教员恽代英,参加了恽代英发起的“互相社”,并且逐步锻炼成恽代英的得力助手,成为武汉地区共产主义小组的重要人物。育蓉把林育南来信和自己想去武汉读中学的想法告诉父母,林明卿他们二话没说也就同意了。
  
  育蓉和林育黎、林春芳三人乘船来到武汉。武汉由汉口、汉阳、武昌三镇组成,林育南怕他们不熟悉道路,专门来码头迎接,并把他们带回自己在武昌的家中。林育南家中并不宽敞,一个小小的铺面,后面连着三间小房子。左边那间是三伯林协甫夫妇的住房,右边那间是厨房兼作林育南的寝室,中间算作客房,堆作许多待售的商品和杂物。听见林育南几兄妹的说笑声,林协甫早已从屋里笑呵呵地迎了出来。育蓉他们三个人抢上前去,齐声叫道:“三伯!”林协甫看看这个,望望那个,高兴地说:“都长大了?好、好。快来屋里坐!”几个人刚在客房落座,门外一个熟悉的声音又响起:“咱们林家大湾的少年英雄们来了没有?”话声未落,林育英人已进屋。林春芳娇嗔道:“八哥,谁是少年英雄呀?你这样大呼小叫,我们可要羞得钻地缝了呢!”林育英将手中提来的酒肉递给林协甫,要他去厨房弄饭,这里几兄妹继续叙话。林育南便问他们道:“当年你们几个砸烂菩萨,难道真不怕菩萨怪罪吗?”育蓉一本正经地说:“有什么害怕呢?如今神仙们也忙着抢地盘,打派仗,谁还顾得上林家大湾那几个泥身被人砸了?”一席话把兄妹几个人全逗笑了。林育英又道:“你既然胆大,前年五四运动你为啥不参加呢?”育蓉“哼”了一声道:“北洋政府丧权辱国,就该打倒,游行请愿有什么用?”林育南与林育英互相交换了一个眼色,会心地笑了。不大一会儿,林协甫夫妇将饭菜端上桌来,大家围在一块吃饭,顺便也就摆些家常。饭后,林协甫夫妇自去照顾生意,林育南说:“共进中学的教学内容和教学方法都很先进,教员中有许多很有学问的革命者。学校里民主气氛很浓,思想十分活跃。考上这所学校,你们将会学到很多知识,增长许多才干,对你们将来会大有用处。希望大家努力争取。不过,我家里实在太窄,无法收留你们。八哥已经在他厂里给你们准备好了住地,你们就跟着他去吧!”于是,育蓉他们告别林育南和三伯,跟着林育英走了很久,才来到林育英负责的大堤口利群毛巾厂。林育英早已安排妻子涂俊民将两个房间打扫得干干净净,供他们复习和住宿。育蓉他们复习非常刻苦,每天天不亮就起床,半夜以后才睡觉。遇到疑难问题,三个人就一起讨论研究。林育南一有空就过来指导他们。林育英很忙,但对他们三人的生活十分关心,每顿都亲自送来可口的饭菜,并且常常带来好吃的水果。
  
  经过一个多月的紧张的复习,育蓉他们全部以优异成绩考入了共进中学。考试后,林育英要他们去厂里图书室读书。白天,许多工人来图书室读书或借书。晚上,一些穿长衫的人陆续来到图书室,秘密地开会。林育南要育蓉他们在外面一边读书一边观察,有陌生人出现就咳嗽三声,屋内的人就换成玩牌。育蓉借这个机会,如饥似渴地阅读了《唯物史观浅释》、《资本论入门》、《社会进化史》和《共产党初步》等书籍,《新青年》、《向导周刊》、《湘江评论》和《武汉星期评论》等进步刊物。他特别喜欢陈谭秋、林育南、包惠僧、毛润芝、刘子通等人的文章。在共进中学,他又接触了董必武、陈谭秋等著名共产主义者。他们都是共进中学的教员,育蓉经常替他们与林育南、林育英传递东西。林育南经常找育蓉谈心。有一天,育蓉忽然问林育南:“中国有共产党吗?”林育南道:“有啊!今年七月刚刚在上海成立呢。”育蓉又道:“那你们都是共产党?”林育南知道育蓉讲的“你们”包括哪些人,便轻轻地点了点头。育蓉想了想说:“我可以参加吗?”林育南道:“你现在还不行,太年轻了。等你长大了,就可以加入。”育蓉叹了一口气,林育南鼓励他说:“你已经在替共产党工作了嘛。现在,你还可以再做一些工作。”以后,林育南经常带着育蓉参加社会调查,并且参加了一些工人运动和学生运动,育蓉的表现非常出色,被秘密吸收为共青团员。在共产党人的影响下,他在学校与林育黎、林春芳等人一道,组织了一个“自治新村”的进步小团体,在学校积极开展活动。他们首先筹集资金,购买进步书籍,成立“共进图书社”,每天吸引上百名学生借阅进步书籍。接着,他们又设立了“共进小卖部”,利用课余时间经营课本,纸张、笔墨和糖果之类的小商品,用赚得的钱去添购图书。他们还出版了一期《共进学生》的周刊。
  
  但是,育蓉读中学二年级的时候,贫困意想不到地向他袭来。他父亲经营的织布厂陷入困境,家里实在无钱供育蓉继续念书。父亲派哥哥来武昌接他辍学回家。林育黎和林春芳劝他千万不要回家,可是他俩也无法帮助他。育蓉只好去找林育南。林育南沉吟了半晌,想想自己和林育英都没有什么收入,家里经济也很窘迫,便道:“目前你只有两条路可走。一条是回家务农,另一条是暂时休学,打工挣足了钱再念书。”育蓉第一次体验到贫困的煎熬,急得快要掉下泪来。林育南安慰他说:“你不要着急。你如果决定留下,工作的事情我来负责。”育蓉坚决地对林庆佛说:“哥,你先回去吧。古人云:‘天欲降大任于斯人也,必先劳其肌肤苦其心志,’我这辈子也该磨练磨练了。再穷我也得读书,我会自己挣学费。”林庆佛无奈,只得将身上仅有的两块大洋给了育蓉,自己忍饥挨饿徒步回家。后来,育蓉在林育南帮助下,去到草席门外的铁路职工子弟校代课。他一边工作,一边自学。闲暇的时候,他还试着写一些文章,在报上发表自己的观点。1923年春天,育蓉挣足了学费,又回到共进中学读书。这一年,他担任了学校共青团支部书记。
  
  1924年秋天,育蓉中学毕业。此时,林育南、林育英被调去上海,董必武、陈谭秋也离开了武汉,恽代英则去了广州黄埔军校任教。育蓉与林育黎、林春芳商量毕业后去向,这两人都表示愿意回到黄冈谋求职业。育蓉道:“如今孙中山实行联俄联共扶助农工的三大政策,国共合作共事。广州已成为革命中心,黄埔军校正在招生。我准备报考黄埔军校,投身国民革命”。林春芳道:“要去也早着呢。总得回家商量商量吧?”谁知道育蓉回到家中一说,林明卿强烈反对。他说:“自古以来好男不当兵!咱们家不是吃不起饭,千万莫去当兵”。育蓉道:“我已报过名了”。林明卿斩钉截铁地说:“报过名也不要去!”育蓉不禁有些不悦:“那你要我干什么?”林明卿以为他有些回心转意了,便道:“我已在回龙镇学校给你谋了个位置。教书育人,吃穿不愁,还受人尊重。过些日子,我替你把汪静宜娶过门来,你们也就甜甜蜜蜜地过小日子吧!”育蓉见父亲不仅阻挡他从军,甚至连婚姻也执意为他包办,不由气愤地说:“爹,这都什么时代了?我也已经长大成人,你却什么都要管完?”林明卿一听顿时怒火攻心,指着育蓉骂道:“好,好。你如今翅膀硬了,也要飞了!罢了,就当我没养你这个儿子!你给我滚,滚得越远越好!”育蓉赌气转身就走,待陈氏示意林庆佛追赶,哪里还有人影?

  黄冈回龙山走出闻名遐迩的“林氏三兄弟”。林彪是被他两位堂兄带出来参加革命的,但他后来的声威远远超过了林育英和林育南。

  少年春梦随风而逝,遭受初恋失败的林彪投笔从戎,发誓“男儿不展风云志,空负天生八尺躯”。林彪的童年从这里开始。

  湖北省黄州中部,有一个远近闻名的地方——回龙山。回龙山,原名枣儿刺岭,地处大别山南麓,属天柱山脉。由大崎山主峰南下,蜿蜒起伏百余里,至此呈游龙回首之状,故名回龙。这里的集镇均依山定名。

  据传,回龙山镇始建于唐代天宝年间(公元742—755年)。当时庙宇初具,规模不大,集镇人口仅有百余人。到明代洪武年间(公元1368—1398年),明太祖朱元璋的皇后陈娘娘在此重建东岳庙,俗称大庙,规模宏大,有上中下三重大殿,雕梁画栋,飞檐翘壁,十分壮观。殿内塑有佛像,殿外修有钟、鼓二楼,楼前均有清池碧水,清池之上还有三孔桥。整个建庙工程耗银百万,费时数年,于农历的三月二十八日竣工。这天正是东岳大帝圣诞之日。自此每年的三月二十八日这里都要举行盛大的庙会,方圆几十里的人们都要前来赶会。

  离回龙山镇不远,有一个号称林家大的村庄。全村只有三十多户人家,全都姓林,无一杂姓。林家大是一个风景秀丽、乡风淳朴的小山庄,他们的族长名叫林明卿。

  林明卿是回龙山有名的大户。他有良田四十九亩、山林三百多亩、房屋三十五间,另外还兼营织布工场一座。除此之外,林明卿执掌着林家大宗族之权。

  1907年12月7日(清光绪三十三年十一月初三),林家老屋的油灯闪了一夜。临近黎明,一阵婴儿洪亮的啼哭声把尚在睡梦中的人们惊醒。不多久,一个消息便传遍了全村。

  “林明卿又添了个儿子!”

  天终于大亮了,纯朴的乡民们纷纷前来林家贺喜。他们瞧着产妇身边的婴儿,口里不停地说着赞美和吉利的话语。他们看到的,只是婴儿那一张不断啼哭的小嘴。林母不顾产后的虚弱,兴奋地向妯娌和村邻们介绍说:“生他前我做了个梦,好稀奇!梦见一只大白虎,盘脚架腿,坐在堂屋上,醒来就生下了这孩子。”

  “好兆头!”妯娌们都这么断言。中国人有个习惯,为了孩子有个好前程,做母亲的总希望梦见些异兆,没有也要编造一个,反正人们都信。

  林明卿这年正好三十岁。他为在而立之年又添儿子而感到高兴。婴儿出生之时,天刚发白,可以看见门前清水塘中团团的荷叶和几点熠熠透亮的水珠。林明卿苦思一番,给儿子取名叫“林育蓉”。

  也许“育蓉”这个名字的女性色彩太浓,脂粉气重了些,孩子一生下之后就经常病病怏怏,即使不病,也清秀柔弱得像个女孩子。为了使孩子多多增加阳刚之气,也为了纪念林母产前吉兆,林明卿又给儿子取了个学名,单号“林彪”。彪,是小老虎的意思。

  虎气十足的名字,在林彪的性情、气质、体魄上未带来任何变化,林彪依旧如故,小病连连,阴柔怯懦。这一点,是林明卿没有料到的。

  林彪五岁那年,林家由老屋搬到了新屋。新屋紧靠白羊山,坐落在“神仙垴”上,据称是一块“风水宝地”。

  白羊山,旧称白洋山。光绪八年,《黄冈县志》这样写道:

  白洋山,旧志作白杨山,山侧有桃花洞,明主事秦继宗著书处。……考邑乘车称白杨,土人又称白羊,且有白虎赶白杨之谶。

  是山也,三峰并耸,苍翠插空,朝露夕霭,绀紫百变,其或久旱欲霖若雨,新霁漫浩汗,漾澄湛,始如牵丝,继如团絮,渐乃光明,百顷如洪波,函肆演迤若无涯。

  对林彪,林家寄予了很大的期望。在林家堂屋内,挂着一幅木板对联,事过多年,木板上的字迹已经黯淡不清,但擦得清洁泛亮。上面,铭刻着林氏祖先的遗训:

  一等人忠臣孝子

  两件事读书耕地

  林家祖宗历代,奋斗了多少年,也没多少人成为“一等人”,惟独“两件事”时时在做。林明卿希望自己未能达到的目标由林彪得以完成,基于此,他很早就将林彪送进了回龙山地区有名的一所私塾念书。

  这所私塾的先生,名叫李卓侯。他就是中国地质学之父李四光的父亲。李卓侯先生思想开放,知识渊博,富有正义感和责任感,是一位颇有声望的启蒙老师。

  李卓侯执教一生,有三大快事引为自豪。其一,他参加过同盟会,与孙文、黄兴等人多次聚首;其二,培养了李四光;其三,启蒙了“林氏三兄弟”。

  在中国革命史上,“林氏三兄弟”曾有过他一段辉煌的时日。所谓“林氏三兄弟”,系指林育南、林育英(张浩)和林育蓉(林彪)三人。他们虽不是亲兄亲弟,但有着同一个高祖,生在同一个村子,进了同一所学堂。共同的相貌特征,相同的口音习俗,一致的朋友和敌人,使他们兄弟三人有如白羊山,三峰并峙,相映生辉,尽管林彪最后走向了反面。

  林彪的这两位堂哥都比他大十岁。可以说,林彪是被他的这两位兄长带出来参加革命的。然而,他们谁也不会料到,林彪最后的声威却大大超过了林育南和林育英。仅自1968年至1969年的一年间,就有一百零八万人前来林家大“瞻仰林副主席故居”,川流不息的人群把清水塘的水都喝干了。

  作为启蒙老师,李卓侯对“林氏三兄弟”十分喜爱。他曾说过:“育南秉性聪慧,育英勤奋刻苦,育蓉既聪明又刻苦,日后都会大有出息。只是育蓉性子阴柔,不好把握,是龙是虫,一切全靠他自己。”

  1919年,五四运动席卷全国。京、沪、津等地学潮如火如荼,林育南、林育英也在武汉与恽代英一起领导了轰轰烈烈的爱国学生运动。而与武汉仅隔咫尺的黄州府却依然风平浪静,回龙山林家大依旧是过去的林家大,村民们对外界发生的事情似乎一无所知,耕地的仍旧耕地,念书的仍旧念书,打牌的仍旧打牌。

  光阴荏苒,林彪长到十三岁了。和往常一样,他除去念书,便是张弓弹鸟,过得无忧无虑,自由自在。这一年,全国教育界兴起了一股尊孔读经热。农历八月初五(9月16日),是各大中小学祀孔日。林彪被同学推举,写了一篇《上巳祀孔记》,受到老师的褒奖。

  《上巳祀孔记》不过一百九十余字,记叙了全校师生祭祀孔子的情景。全文如下:

必赢体育app官网,  孔子为我国周时代人,仁义爱民,为我国之伟人焉。中华民国九年八月初五日,为仲秋上丁,全国各学校于此祀孔,遵古礼也。吾校师生亦祀孔,同学高初共百余人,皆敬祀孔子。因孔子圣人,为我中华教宗也。

  这篇文章叙事简明,层次清晰,语言亦通畅。出自13岁孩童之手,说明林彪学习还是用功的。

  这年春节,林育南、林育英先后回到了林家大。三兄弟又团聚了,依照惯例,要由两位堂兄检查林彪的作业。

  “林氏三兄弟”中,林育南性子最为刚猛,人称“暴徒”。他笑时声震内外,怒则疾言厉色;林育英为人谦和,和颜悦色,平易近人。因此,林彪敬畏大哥林育南,亲近二哥林育英。

  当林育南翻阅林彪最为得意的作文《上巳祀孔记》时,脸色陡地一下沉了下来:

  “这是什么?”

  林彪心里一怔,他忐忑不安,嗫嗫嚅嚅地说:“祭……祭孔文。”

  “现在什么时候了,还祭孔?!”林育南嗓门越来越大,蒲扇大的巴掌在林彪眼前晃来晃去。

  林彪赶紧躲到林育英的身后,小声抗辩说:“先生都说我写得好嘛。”

  “先生说好就好吗?大哥、二哥在外面领头高喊要科学、要民主、打倒孔家店,你倒好,在家里写起祭孔文来了。”林育南说着又火了,他又抡起巴掌,就要掴了过去,林育英把他拦住了。

  林育英说:“育蓉才十三岁,一个小伢,懂得什么?要怪只能怪他读书的那所学校。这件事倒使我想起了鲁迅先生的一句名言:救救孩子!现在的学校名曰新式,其实腐朽,误人子弟。我们应该有自己的学校,培养新式的人才。大哥,我看应该恢复‘浚新’学校了吧。”

  “浚新”学校是1919年林育南为宣传新思想而发起创办的一所新型学校。它与陈潭秋、陈荫林兄弟二人创办的“聚星”学校和“青黎”学校一起,鼎足而三,成为黄冈早期马克思主义传播的主要策源地。1920年,“浚新”学校因经费不足而被迫停办。

  1921年春,恽代英、林育英等人筹资恢复了“浚新”学校。“浚新”学校的宗旨即是“自觉觉人”。“浚新”学校一开学,林育英就把林彪第一个送进了教室。

  “浚新”学校坐落在白羊山南麓八斗兴隆寺内。门前清池碧水,寺后茂林修竹。每逢金秋时节,漫山遍野丹桂飘香,沁人肺腑。在这所新式学校里,师生平等,纪律严明,传授新思想新知识,既学习又劳动,开湖北教育界一代新风,深受社会各界欢迎。不仅一些家长都想把子弟送来这里念书,连兴隆寺里的年轻和尚也积极要求入校读书,最后兴隆寺主持弘忍法师索性将庙产捐出,送给“浚新”学校作经费。

  林彪在这所学校里,初步接受了革命理论的教育。他虽然缺乏表演才能,不能像弟弟林育黎那样参加新剧社,四乡演出,大出风头,但也能和大家一起高唱《放脚歌》和《劳动歌》。稚嫩的歌声在兴隆寺外传扬:

  青的山,

  绿的田,

  蓝蓝的江河;

  鲜的食,

  美的衣,

  玲珑的楼阁;

  谁的功,

  谁的力,

  劳动的成果。

  “浚新”学校采用新式教育方法,开设国文、算学、地理、历史、图画、音乐等科目,校长唐际盛还编写大量的乡土教材,对学生进行启迪和诱导,培养他们以天下为己任的抱负和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。

  黄州是一座人杰地灵的历史名城。宋代著名文学家苏轼谪贬黄州数载,在此写下了脍炙人口的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等传世之作。历代文人墨客、风流名士纷纷前来凭吊,留下了许多诗文歌赋。

  一天,唐际盛请学校几名学生畅谈个人的志向和抱负。

  “拯中华于水火,解民众于倒悬。”

  “驱逐列强,振兴中华。”

  “生当做人杰,死亦为鬼雄。”

  …………

  在这番慷慨激昂的谈论声中,唯独林彪显得十分平静。林彪没有发言,他的神情十分冷漠,流露出一丝不屑谈论的神态。唐际盛注意到了这一点。

  等大家都平静下来,唐际盛问林彪道:

  “育蓉,你呢?能谈谈吗?”

  被同学们认为聪明孤僻的林彪的回答出乎大家意料之外。他随口背诵了一段苏轼的《后赤壁赋》:

  于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣!

  予乃摄衣而上,履崖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。……划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。……反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。

  听罢林彪的吟诵,唐际盛校长多少窥见了这位少年的心迹:“哦,你想像苏轼那样,淡泊宁静,我行我素。”

  “不!我要像那夜半孤鹤,独来独往。”林彪不假思索,脱口而出。

  唐际盛暗暗诧异。借物寓意,颇有一股傲世独上的气魄,光这一点就值得称赞,何况这志向和林彪的秉性脾气又是那样贴切。

  1923年,林彪加入了中国社会主义青年团。这年他十六岁。

  看到林彪迅速成长,林育英十分高兴。二十年后,林育英在延安的一次演讲上,曾经抑制不住兴奋的心情,激动地说:

  “当时的人们哪里料想得到,这样一个启蒙学校竟培养出了一个今天的林彪!”

  林彪从浚新学校毕业后,林育南把他带到武汉,送进武昌共进中学继续学习。这时,林育南已是中共湖北区委负责人之一,同时代理社会主义青年团中央书记。

  在共进中学学习期间,情窦初开的林彪曾经有过一段短暂的恋爱。他暗恋上了一位名叫陆若冰的漂亮姑娘。

  陆若冰是黄冈回龙山戴家冲人,与林家大只隔三里路,她一直跟随着兄长陆沉(曾任中共江西省委书记、中共中央候补委员)生活。童年时,她就与林彪熟识,到武汉后两人来往更是频繁。林彪热情地教她识字,学文化,渐渐萌生了感情上的冲动。陆若冰比林彪大一岁,正处妙龄,肌肤白嫩,五官清秀,亭亭玉立,风姿绰约,一笑一颦,洋溢着妙龄少女的青春气息。她把林彪看作是聪明伶俐的小弟弟,从生活上关心他、照顾他。没有恋爱经验的林彪把这种姐弟间的友情当作为爱情,为之魂牵梦绕。

  1924年8月,陆若冰由堂哥介绍,由武汉前往安庆女子师范学校读书。林彪按捺不住思念之苦,不断地给陆若冰写信,把她比作娇艳的“牡丹”和带刺的“玫瑰”,说她是自己心目中最可爱的姑娘。到这个时候,陆若冰才发现林彪人小鬼大,想岔了。于是,她冷静地给林彪写了一封回信:

  育蓉:

  来信收到。目前,我的学习很紧张,没有考虑个人的婚姻的打算。盼你好好学习,并取得好成绩。即颂

  时绥!

  陆若冰上

  对于这件潜藏在林彪心底的暗恋,陆若冰始终没有对人谈起过,直到晚年,她才透露出当时慧剑断情的理由:

  “林彪打仗胆大,追求女人胆也大。那时,社会上有天上无云不下雨、地下无媒不成婚的说法。在那个年代里,他不找媒人说亲,直接向一个姑娘求爱,这是很少见的。

  我拒绝了林彪的追求,主要有四个原因:其一,他比我小。那时有只许男大女十岁,不能妇大男一岁的风俗,我是一个姑娘,不能在婚姻问题上让人指责。其二,我太年轻,书未读完,一心想学知识,觉得婚事处理早了,对学习不利。其三,我知道他在老家有未婚妻,我不能做拆人家墙脚的事。其四,我看不上林彪,青年时的林彪个性奇特,形象太差,特别是他头上长的黄癣,看着很不舒服。

  他暗恋我几年,我全不知道。那时,他的条件那么差,鼓那么大的劲追求我,可以说是盖被子垫竹席——一面发烧!”

  收到陆若冰的回信,犹如一盆凉水从天而降,不仅浇灭了林彪熊熊燃烧的爱情之火,而且极大地刺伤了他那颗孤傲的心。林彪发誓,大丈夫当以事业为重,不做出一番惊世伟业,决不涉足情场。从此,他紧闭心扉,潜心学业,言语越来越少,成绩越来越好。到了1925年,在林育南的帮助下,他成为了一名共产党党员。

  1925年11月1日,由陈独秀、毛泽东联署,中国共产党中央委员会发布第六十二号通告,要求各地迅速选派党、团员前往广州,投考第四期黄埔军校。通告强调:“此事事关重大,各地万勿忽视。”黄埔军校第四期预招新生三千人,分配到湖北省的名额有一百五十五人。

  “男儿不展风云志,空负天生八尺躯。”这是林彪青年时最喜爱的诗句,投笔从戎,横戈立马,更是他的梦想。林彪决心中断学业,报考军校。他郑重地征求两位兄长的意见。

  林育南意味深长地说:“你这个考虑很对,每个人的一生都有很关键的一两步,这个步子如迈对了,可说受用无穷;如迈错了,就会跌入深谷。武力没有正义是暴政,正义没有武力是无能。中国的革命,最终要靠军事解决问题,共产主义事业将来需要大批军事人才。我和你二哥(育英)搞党务、工运,你搞军事,我们林家三兄弟就各有所长。”

  林育英也支持林彪南下。他从亲身领导并参加的二七大罢工、五卅运动最后惨遭失败的教训中认识到,革命非有武装力量不可,没有军事力量,赤手空拳、红口白牙是对付不了反动军阀的刺刀和警棍的。林育英还给林彪讲了这样一个故事:

  一次,一位工友因参加罢工被关进了监狱。林育英立即求亲托友,奔走营救。后因营救无门,便决定到警察局喊冤。他对警官说:“我的朋友是无罪的,你们不能关押他!”

  这名警官喝斥道:“憨包,滚开!你他妈不知天高地厚,到这儿喊冤叫屈来了,也不看看这是什么地方!”

  “长官,”林育英仍然彬彬有礼地央求道:“你们要是不肯释放我的朋友,那么,就请把我也关起来吧!”

  “为什么?”警官不解。

  “我要陪着朋友一起坐牢,分担他的一些苦难。”林育英虽然说了许多的好话,流了许多眼泪,但他的朋友还是没有得到开释。他的所有努力都白费了。

  “这些狗杂种,是不能用眼泪和央求打动的,要用武力来打倒。”林育英告诫林彪说。

  林育南一反往常刚毅、严肃的神情,变得十分细心、周到。他亲自为林彪整理行李,忙着给广州的熟人、朋友写信,托他们照顾好第一次出远门的林彪。

  临行前,林育南抄录了一首著名女革命家、“鉴湖女侠”秋瑾所写的《赤壁怀古》送给林彪:

  潼潼水势响江东,

  此地曾闻用火攻。

  怪道侬来凭吊日,

  岸花焦灼尚余红。

  林育南语重心长地对林彪说:“秋瑾,一位妇女尚且能够驰骋沙场,为推翻清廷奋斗至死。我们七尺男儿更要奋发图强,有所作为。”

  林彪对送行的林育南说;“大哥,你放心。此去黄埔,投笔从戎,我一定好好干,不为人龙,便为人虫。”

  林彪从此告别了父亲林明卿、哥哥林庆佛和弟弟林育黎,也告别了堂兄林育南和林育英,踏上了他的军旅之路。

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